آجرّومية

الآجرّومية متن نحوي ينسبه أصحاب التراجم وشرّاحها إلى محمد بن آجرّوم الصنهاجي (672 - 723 هـ )، وصنهاجة فرع قبلي كبير من البربر يستوطن شمال إفريقيا.

وقد ترجم له السيوطي (849 - 911 هـ / 1445 - 1505 م) في بغية الوعّاة: (مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الصنهاجي أَبُو عبد الله النَّحْوِيّ الْمَشْهُور بِابْن آجروم بِفَتْح الْهمزَة الممدودة، وَضم الْجِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة، وَمَعْنَاهُ بلغَة البربر " الْفَقِير الصُّوفِي "، صَاحب الْمُقدمَة الْمَشْهُورَة بالجرومية، وَصفه شرَّاح مقدمته كالمكودي والراعي وَغَيرهمَا بِالْإِمَامَةِ فِي النَّحْو، وَالْبركَة وَالصَّلَاح، وَيشْهد بصلاحه عُمُوم نفع المبتدئين بمقدمته.
وَلم أَقف لَهُ على تَرْجَمَة، أَلا أَنِّي رَأَيْت فِي تَارِيخ غرناطة فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر الغساني النَّحْوِيّ أَنه قَرَأَ بفاس على هَذَا الرجل، وَوَصفه - أَعنِي هَذَا الرجل - بالأستاذ، والغساني، مولده كَمَا تقدم سنة اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة، فَيُؤْخَذ من هَذَا أَن ابْن آجروم، كَانَ فِي ذَلِك الْعَصْر.)

فاسمه موثّق عند المغاربة أيضا، فإننا نجد له ذكرا بوصفه الأستاذ أبي عبد الله بن أجروم الصنهاجي في الإحاطة بأخبار غرناطة للسان الدين بن الخطيب الأندلسي (713 - 776 هـ / 1313 - 1374 م) وهو من أهل قرنه.

ويواصل السيوطي في ترجمته ناقلا عن تاج الدين ابن مكتوم المصري (682 ـ 749 هـ) المعاصر لابن آجروم : (ثمَّ رَأَيْت بِخَط ابْن مَكْتُوم فِي تَذكرته، فَقَالَ: مُحَمَّد بن مُحَمَّد الصنهاجي أَبُو عبد الله من أهل فاس، يعرف بأكروم، نحوي مقرئ، وَله مَعْلُومَات من فَرَائض وحساب وأدب بارع، وَله مصنفات وأراجيز فِي الْقرَاءَات وَغَيرهَا، وَهُوَ مُقيم بفاس، يُفِيد أَهلهَا من معلوماته الْمَذْكُورَة؛ وَالْغَالِب عَلَيْهِ معرفَة النَّحْو والقراءات؛ وَهُوَ إِلَى الْآن حَيّ؛ وَذَلِكَ فِي سنة تسع عشرَة وَسَبْعمائة. انْتهى.).

وذكر السخاوي (831 - 902 هـ / ~1427 - 1497 م) في الضوء اللامع أن: (الجرّومي نسبة لجدّ له يقال له آجرّوم الإمام النّحوي أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن يعلى بن داود الصّنهاجي المغربي).

وقد ذكروا كما أسلف السيوطي أن آجروم بمعنى الفقير أو الصوفي وهذا إن صحّ فهم يريدون كلمة أڤُرّام ‎Agʷrram (بهمزة غير ممدودة تبدأ بها الأسماء الأمازيغية المذكرة وضم مختلس على الجيم القاهرية) والتي مازلت تستعمل في المغرب الأقصى عند أمازيغ السوس والأطلس بمعنى الولي الصالح أو بمعنى (مْرابطي) في العرف المغاربي أي من كان من نسل ولي صالح أو ربما من أسرة اشتغلت بالإمامة وعلوم الدين، أو نحو ذلك. ويُستخدم أيضا لقب احترام في المخاطبة.

وهذه النقولات عن المعاصرين له على أن اسمه ابن آجروم أو كان يُعرف بأكروم، دلالة على بطلان نسبة الآجرومية إلى أغراما اليونانيّة أو غراماريا اللاّتينية.

---

[1] يُنظر كتاب الجذور الأمازيغية لآيت زراد، جذر GRM.