حاط: (حاط) :
أحاط يكون لازما وهو المعروف، كقوله تعالى: { وَلََا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلََّا بِمََا شََاءَ } (3) . ويكون متعديا أيضا. ولم يعرفه كثير فوقعوا في أمور غريبة وتعسفات عجيبة وقد ورد في كلام سيدنا عليّ رضي الله عنه في نهج البلاغة. كذلك قوله في خطبة بعد ما ذكر أنه تعالى ألبسكم الرياش وأرفغ لكم المعاش وأحاط بكم الأحصاء قال شارحه الرياش اللباس الفاخر والرفغ والرفاغة السعة والخصب وأحاط بمعنى حوّط أي جعل الإحصاء حائطا حولكم يعني أحصى أعمالكم انتهى وفي أفعال السرقسطي (4) حاط الشيء حوطا وأحاط به استدار به انتهى وفي لسان
اقرأ بقية المقتطف
العرب (1) قال أبو زيد: حطت قومي وأحطت بالحائط وحوّط حائطا أي عمله. وحوّط كرمه تحويطا أي بنى حوله حائطا، فهو كرم محوّط. انتهى وعليه قول التهامي: [من البسيط] :
والبحر قد حاطه بحران دجلته...بحر وكفّك بحر يقذف الدّرراقال البحتري: [من الطويل] :
ولبعض العرب: [من الطويل] :
غريب وأكناف الحجاز تحوطه...ألا كلّ ما تحت التّراب غريبوقال صريع الغواني: [من الكامل] :
(3) سورة البقرة، الاية 255.
(4) السرقسطي: كتاب الأفعال، ج 1ص 369، وفيه: وحاط الشيء حوطا وحياطة حفظه، واحيط بالقوم هلكوا.
(1) ابن منظور: لسان العرب، مج 7ص 279، مادة (حوط) .
(2) البحتري: الديوان، مج 1ص 72، وفيه (( التّبل )) بدل (( النّيل )) .
(3) لم نعثر عليه في ديوانه، طبعة القاهرة، شرح وتحقيق د. سامي الدهان، 1957.
التعليقات
لا تعليقات بعد.
أضف تعليقًا
لديك تصحيح أو إضافة أو مصدر؟ اكتبه هنا.