اللهمّ

اللهمّ:

(اللهمّ) :

تستعمل على ثلاثة أنحاء الأول النداء المحض وهو ظاهر، الثاني الإيذان بندرة المستثنى كما تقول: اللهم إلا أن يكون كذا، الثالث الدلالة على تيقن المجيب

للجواب المقترن به. وقد وقع في حديث البخاري اللهمّ نعم (1) . وذكر ذلك شراحه وليس هذا الاستعمال بمولد.

(1) ذكره ابن ماجه. يراجع، ابن ماجه: سنن ابن ماجه، ج 1ص 449، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في فرض الصلوات الخمس والمحافظة عليها.