أصل كلمة اهل لكذا

(أهل لكذا) :

صار أهلا له واستأهل بمعنى استحق واستوجب قيل مولد وإنما معناه أخذ الإهالة. وليس كذلك وفي لسان العرب (2) قال الأزهري خطأ بعضهم من يقوله وأما أنا فلا أنكره ولا أخطىء من قاله لأني سمعت إعرابيا فصيحا من بني أسد يقول لرجل شكر عنده يدا أولاها تستأهل يا أبا حازم ما أوليت بمحضر جماعة من الأعراب فما أنكروها. وأنكره المازني وقال يستأهل لا يدل على معنى يستوجب إنما معناه تطلب أن تكون من أهل كذا انتهى (3) وليس بوارد لأن الاستفعال لا يلزمه الطلب كما بين في الصرف على أنه قد يكون تقديريا كاستخرج لأن تخيله في الإخراج نزل منزلة الطلب فيجوز على أنه يكون استحقاقه نزل منزلة طلبه وأما إبدال الهمزة ألفا فقياسي.

(2) قال ابن منظور: وأهله لذلك الأمر تأهيلا واهله: راه له أهلا. واستأهله: استوجبه، وكرهها بعضهم ابن منظور: لسان العرب، مج 11ص 30، مادة (أهل) .

(3) ابن منظور: لسان العرب، مج 11ص 30، مادة (أهل) .