الخروج: (الخروج) :
هو النصب على المفعولية. قال في جمع الجوامع (1) . رفع الفاعل زعم هشام أن رافعه الاسناد والكسائي كونه داخلا في الوصف ونصب المفعول بخروجه انتهى قلت هذه عبارة البصريين يقولون في المفعول أنه منصوب على الخروج أي خروجه عن طرفي الإسناد وعمدته. وهذا كقولهم له فضلة. وقد وقع التعبير بهذا في كتب التفسير ولم يبينوه فاحفظه.
(1) السيوطي: همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، ج 2ص 254253.
أصل كلمة
الخروج
اقتبس
انسخ صيغة الاقتباس المناسبة لبحثك:
التأثيل
لم يُكتب تأثيل هذه الكلمة بعد
ما تجده هنا مقتطفات من المعاجم. إن كنت تعرف أصل الكلمة فاكتب تأثيلها ليراجعه المحررون قبل نشره، أو اطلبه منهم.
ماذا تقول المعاجم
شفاء الغليل في كلام العرب من الدخيل لشهاب الدين الخفاجي المصري (1569 - 1659م) - تحقيق د. محمد كشاش.
من أشهر كتب المعرَّب والدخيل في التراث العربي، ألّفه شهاب الدين الخفاجي المصري (1569–1659م).
الخروج: (الخروج) :
قبح الصوت والدخول حسنه. عامية رذيلة جدّا كالضرب والإيقاع الذي تسميه العجم أصولا قال الخراز: [من المتقارب] :
أمولاي ما من طباعي الخروج...ولكن تعلّمته من خموليوصرت لديك أروم الغناء...فأخرجني الضّرب عنّد الدّخول
التعليقات
لا تعليقات بعد.
أضف تعليقًا
لديك تصحيح أو إضافة أو مصدر؟ اكتبه هنا.