المُعجم مصدر ميمي أو اسم مفعول من المزيد أعجم يُعجِمُ، وأصل معنى أعجم أبهم لكن معناها تحول إلى إزالة الإبهام والعجمة، وأظهر الأقوال في هذا التحول هو أن الإعجام عند المتقدمين تنقيط الحروف لتمتاز فيما بينها، وكانت الحروف الهجائية تسمى بحروف المعجم قيل لأنها أُعجمت أي نُقطت وتنقيطها إزاله عجمتها وغموضها.
وسبب ربط التنقيط بالعجمة غير واضح تماما، فالفراهيدي[1] وصاحبه في العين يجعلون تسميتها بحروف المعجم لأنها أعجمية وأُوِّل ذلك أكثر من تأويل، مثل أنه أراد أن الحروف وهي مقطعة مثل ميم نون دال ألف لا معنى لها في ذاتها فكانت أعجمية وإلى هذا ذهب ابن فارس، وقيل لأن التنقيط غيّر أشكال الحروف فكأنه أعجمها أي جعلها حروفا أعجمية، ومن ذلك قيل خط المعجم، وقيل أن صيغة أفعل هنا للسلب وهذا قول ابن سيده، وهذه دلالة نادرة مستنكرة عادة يسمونها بهمزة السلب ويمثلون لذلك بقسط وأقسط بمعنى عدل وجار. وبعض المعاصرين يرى أنها أعجمية أي جعلت للعجم بادئ الأمر،
ولا يستبعد أن تكون أعجمية بمعنى أن مثيلاتها استعملت في لغات أخرى.
وينبغي أن يعلم أيضا أن المعجم لا يراد به فقط معجم الألفاظ، وإنما صُنفت المعاجم في مختلف الفنون كالحديث والتراجم وكانت تُرتب أبوابها على حروف المعجم. ومن ذلك معجم الصحابة للبغوي ومعاجم الطبري في الحديث والتي صنف فيها المرويات بأسماء شيوخه في أسانيدها، ومعجم الشعراء للمرزباني ومعاجم البلدان ومعجم الأدباء لياقوت الحموي.
[1] وإليه ينسب تعديل الشكل الأول الذي ينسب لأبي الأسود الدؤلي فغير استخدام النقاط والألوان إلى أشكال الفتحة والكسرة والضمة والشدة ونحوها.
التعليقات
أضف تعليقاً