(كدّى) :
بكاف مفتوحة ودال مهملة مشدّدة بمعنى سأل، سمع في كلام العرب.
قاله الراغب في مفرداته (1) : (( تشبيها له بمن حفر فبلغ مكانا صلبا يعسر حفره )) . ومنه أكدى في الكتاب العزيز (2) . وليس معرّبا ولا مولدا ولا محرّفا كما ظنه الحريري، وإنما غرّه قول ابن الأنباري في الزاهر (3) : (( كدى يكدي ليس بعربية وإنما يقال جدّي يجدي.
قال الشاعر: [من المجتث] :
فيقال: (( مجدي ولا يقال مكدي )) انتهى. ومن أراد تفصيل هذا فلينظر شرح الدرّة لنا. قال الزبيدي (4) : (( أكثر ما يقوله أهل المشرق يقولون المكدّيّة للسّؤّال الطّوّافين على البلاد. والصواب رجل مكدّ من قولك: (( حفر فأكدى، إذا بلغ الكدية فلم ينبط ماء.
والكدية أرض صلبة إذا بلغها الحافر ترك الحفر، ويقال: أعطى فأكدى أي قلل، وقيل قطع )) انتهى.
(1) الراغب الأصفهاني: المفردات في غريب القران، ص 427، وقول الراغب جاء على النحو التالي: (( كدي: الكدية صلابة في الأرض، يقال: حفر فأكدى إذا وصل إلى كدية، واستعير ذلك للطالب المخفق والمعطي المقلّ )) .
(2) كما في قوله: { (( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلََّى وَأَعْطى ََ قَلِيلًا وَأَكْدى ََ )) } . سورة النجم، الاية 33و 34.
(3) ابن الأنباري: الزاهر في معاني كلمات الناس، ج 1ص 385، وفيه جاء قول ابن الأنباري على الشكل التالي: (( وقولهم: قد أكدى فلان، قال أبو بكر: معناه قد قطع العطاء، وأيس من خيره.
قال أبو العباس: الأصل في هذا أن يحفر الحافر البئر يطلب الماء، فإذا بلغ إلى موضع الصلابة، ويئس من الماء، قيل: أكدى فهو مكد، ويقال لها: الكدية، والجمع كدّى )) .
(4) الزبيدي: لحن العامة، ص 231.
التعليقات
أضف تعليقاً