(قاسه) :
(م) يتعدى بعلى، وعداه أبو نواس بالباء أيضا في قوله: [من مجزوء الكامل] :
وأما تعديته بإلى هنا وفي قول المتنبي: [من الطويل] :
فقال الواحدي (7) : (( إنما وصل القياس بإلى لأن فيه معنى الضمّ والجمع، كأنه
قال: من أضمّه إليك في الجمع بينكما والموازنة )) . وقيل: (( ضمّن معنى الإنتهاء أي منتهيا إليك )) .
(5) لم نجده في ديوانه، طبعة دار الكتاب العربي، بيروت.
(6) المتنبي: الديوان (بشرح العكبري) ، ج 2ص 127، وفيه ورد صدر البيت على الشكل التالي:
بمن أضرب الأمثال أم من أقيسه
(7) الواحدي: شرح ديوان المتنبي، حاشية شرح العكبري، ج 2ص 127حاشية (20) .
التعليقات
أضف تعليقاً