(غبّ) :
غب كل شيء عاقبته، والغب في الورد الورد يوما بعد يوم، ومنه غب الحمى. والناس تستعمله بمعنى بعد، وإثر منصوبا على الظرفية كثيرا. وكذا استعمله الزمخشري في أوائل تفسير سورة البقرة (3) . وهو مأخوذ من الغبّ بمعنى العاقبة، ولم تستعمله العرب بهذا المعنى كما في شروح الكشاف.
(3) الزمخشري: الكشاف، ج 1ص 150. وكذلك أثبته في الفائق، قال: (( أغبّوا في عيادة المريض وأربعوا إلّا أن يكون مغلوبا )) . والإغباب: أن تعوده يوما وتتركه يوما، ومنه الحديث: زرغبا تزدد حبّا. يراجع، الزمخشري: الفائق في غريب الحديث، ج 2ص 417.
التعليقات
أضف تعليقاً