(عسله) :
يستعمل بمعنى جعله حلوا، كما ورد في الحديث: (( إذا أراد الله بعبد خيرا عسله، قيل يا رسول الله: وما عسله؟ قال يفتح له عمل صالح (3) قرب موته حتى يرضى عنه من حوله )) (4) . والعسل الثناء الحسن. قال ابن قتيبة: (( عسلت الطعام جعلت فيه العسل فشبه به العمل الصالح )) . انتهى. والعسل من الثياب ما لونه بين الحمرة والصفرة. وقوله في القاموس (5) : (( عسل اليهود علامتهم أظنه هذا، وعسل النائم بمعنى هوّم كأنه من العسلان وهو الاهتزاز )) ، كما في قول الحاجبي: [من الكامل] :
يرنو فيحلو للمتيّم لحظه
...
إذ ذاك لحظ بالنّعاس معسّل
(3) في النهاية: (( يفتح له عملا صالحا بين يدي موته )) . ينظر، ابن الأثير: النهاية في غريب الحديث والأثر، ج 3ص 237.
(4) ابن الأثير: النهاية في غريب الحديث والأثر، ج 3ص 237.
(5) في القاموس: (( وعسل فلانا طيّب الثناء عليه )) . ينظر، الفيروزابادي: القاموس المحيط، مج 4ص 16، مادة (العسل) .
التعليقات
أضف تعليقاً