أصل كلمة سؤال

(سؤال) :

م يتعدّى إلى المسؤول عنه بنفسه، وقد تدخل على السائل وقد تدخل على المسؤول (2) منه كما صرح به الطيبي. ومنه ما وقع في قول بعضهم سئلت عن عليّ. وفي الحديث روى عن شداد بن أوس قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقبل شيخ من بني عامر هو مدره قومه وسيدهم فمثل بين يديه فسأله عن مبدأ أمره فلما قصه عليه قال أشهد بالله الذي لا إله غيره إنّ أمرك حق فأنبئني بأشياء أسألك عنها، قال سل عنك وكان قبل ذلك يقول سل عما شئت وعما بدا لك، فقال للعامري ذلك لأنها لغته، فكلمه بلغته.

وهكذا أورده القاضي عياض في الشفاء قال بعض علماء العصر في شرحه يعني أن بني عامر إذا أرادوا أمر إنسان أن يسأل عن شيء يقولون له سل عنك فيفهم من ذلك أنهم أمروه أن يسأل عن كل شيء أراده. ويظهر لي أنه كناية عن تعميم السؤال ويمكن أنهم وضعوه للدلالة على هذا. وأيضا من شأن الإنسان ألايجهل نفسه فلا يسأل عنها فكأنه قيل له عن كل شيء، ولو كان من شأنه ألايسأل عنه ثم إن ما في عما شئت موصولة لا استفهامية وحذف ألفها من بعض النسخ لا يعوّل عليه انتهى. قلت الظاهر أنه كناية عن ذلك لأنه إذا أذن في السؤال عما هو أعلم به استلزم الإذن في السؤال عما هو غيره، ثم إن

ما الموصولة المجرورة سمع كثيرا حذف ألفها حملا لها على الاستفهامية صرّح به أبو حيان في الإرتشاف فلا يرد ما ذكره.

(2) في النسخة الأصل (( المسؤل )) .