أصل كلمة ذكير

أُطلقت صفات الذكورة والأنوثة مجازًا على أمور عدة قديما من بينها المعدن، فكان الحديد الصلب اليابس منها يسمى ذكرًا وذكيرًا واللين منها أنيثا. جاء في العين: "والذَّكَر [من] الحديد: أيبسه وأشده، وبه سمي السيف مُذَكْراً". ومنه قيل الذُكْر أي الحدة وسيف أذكر أي أحد. وَفِي التهذيب: "وَفِي النوادِر : (سيفٌ خَيِّضٌ) إِذا كَانَ مخلوطاً من حَدِيدٍ أَنِيثٍ، وحَدِيدٍ ذَكِيرٍ.".

كما نجد ذات المصطلحين من حديد ذكر وأنثى في شرق آسيا كالصين والتبت.

والذكير بهذا المعنى أي الحديد الصلب أو الفولاذ معنى أندلسي أيضا كما في معجم بيدرو القلعاوي (1501م) وما زال يستعمل بهذا المعنى في بعض البلاد المغاربية كما وثقته بعض المعاجم المغاربية في القرن التاسع عشر. غير أن هذا المعنى اتخذ معنى موازيا في بعض  البلاد المغاربية، فأصبح الذكير هو المغناطيس أي المعدن الجاذب للحديد. ويقال له: ذكير أو دكير أو ثكير أو تكير.

ونفس الأمر حدث في الفرنسية aimant فهي من اللاتينية adamas بمعنى الحديد الصلب كالفولاذ. ومنه جاءت لفظة الألماس Diamant/Diamond. وكذلك الأمر في المغرب الأقصى، حيث يسمى المغناطيس أيضا بالهند وهو في الأصل اسم للحديد كما في جنوب المغرب[1]. والعرب قديما سمت السيف بالمهند والهندي إذا كان من حديد الهند.


[1] معجم لهجة شمال المغرب تطوان وما حولها.