(أنمر) :
يكون لازما وهو المشهور الوارد في الكتاب العزيز. ولم يتعرض أكثر أهل اللغة لغيره وورد متعديا كما في قول الأزهري في تهذيبه يثمر ثمرا فيه حموضة وكذا استعمله كثير من الفصحاء كقول ابن المعتز: [من الطويل] :
وقول ابن نباته السعدي: [من الوافر] :
وقول محمد بن شرف وهو من أئمة اللغة: [من السريع] :
وقول ابن الرومي: [من الطويل] :
سيثمر لي ما أثمر الطّلع حائط (3)
إلى غير ذلك مما لا يحصى. وهكذا استعمله الشيخ في دلائله والسكاكي في مفتاحه
ولما يره كذلك شراحه قال الشارح استعمل الأثمار متعديا بنفسه في مواضع من هذا الكتاب، فلعله ضمنه معنى الإفادة، أو جعله متعديا بنفسه. ولو قيل إن تعديه إلى مفعوله كثر حتى صار كاللازم له لما دل عليه، ولذا يذكر إن لم يكن كذلك لم يبعد إلا تراك إذا قلت أثمرت النخلة علم أنها أثمرت بلحا ونحوه.
(1) ابن المعتز: الديوان، ص 340، وفيه (( وسقّته )) بدل (( فأسقته )) وتجنيها بأيدي بدل (( يجنيها بأيد )) .
(2) لم نعثر عليه في ديوان ابن نباته.
(3) ابن الرومي: الديوان، ج 2ص 304، وصدره:
له فيّ تدبير، ولله قبله
التعليقات
أضف تعليقاً