أصل كلمة اطراف

(أطراف) :

جمع طرف بالسكون مولد وإنما هو جمع طرف بالفتح قال الخليل الطرف لا يثنى ولا يجمع (1) لأنه مصدر طرف إذا حرك طرفه. وفي الفائق أنه لم يرد به سماع وقال إن العيني تصحف عليه الأطراق بالقاف في حديث (2) أم سلمة (3) رضي الله عنها غضّ الإطراق فظنه الأطراف بمعنى العيون.

(1) قال الفيروزابادي: الطّرف العين لا يجمع لأنه في الأصل مصدر أو اسم جامع للبصر لا يثنى ولا يجمع. الفيروزابادي: القاموس المحيط، مج 3ص 166، مادة (طرف) .

(2) في حديث أم سلمه: قالت لعائشة رضي الله عنهما حماديات النساء غضّ الأطراف أرادت بغض الأطراف قبض اليد والرّجل عن الحركة والسير، تعني تسكين الأطراف، وهي الأعضاء. قال الزمخشري: الطرف لا يثنى ولا يجمع لأنه مصدر، ولو جمع لم يسمع في جمعه أطراف، قال:

ولا أكاد أشكّ في أنه تصحيف، والصواب غضّ الإطراق أي يغضضن من أبصارهن مطرقات راميات بأبصارهن إلى الأرض.

ابن منظور: لسان العرب، مج 9ص 213، مادة (طرف) .

(3) هي أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية الأوسية ثم الأشهلية. من أخطب نساء العرب ومن ذوات الشجاعة والإقدام. وفدت على الرسول (ص) في السنة الأولى للهجرة فبايعته وسمعت حديثه. لها في البخاري حديثان. توفيت نحو سنة 30هـ 650م.

ينظر، ابن حجر: الإصابة، ج 8ص 21، والزركلي: الإعلام، مج 1، ص 306.